Все секреты самых загадочных соблазнительниц

Внешний вид гейш и юдзё

Внешний вид гейш и юдзё (проституток, например, ойран) подчинён строгим правилам. Работницы карюкай должны внешне соответствовать своему опыту в профессии, текущему времени года и мероприятию, к которому одеваются.

Чем младше женщина, тем ярче и разноцветнее её кимоно. Также выбор одежды и украшений зависит от сезона (украшения с жёлтыми листьями не носят весной). На определённые праздники гейши и юдзё облачаются в костюмы театральных героев и известных людей.

Макияж и парик гейши

Гейша (в центре) и майко. Камиситикэн.

Одежда и обувь

Две майко в фурисодэ и дарари-оби

Ученицы носят разноцветные кимоно с длинным рукавом фурисодэ. Ученицы киотосских гейш — майко — известны консервативностью и соблюдением мельчайших правил во всём, включая внешний вид.

Концы их пояса оби на спине не собраны, а свисают вниз; этот узел называется дарари. Воротнички нижнего кимоно эри (яп., воротник) у майко-дебютантки чисто красные, со временем их меняют на всё более и более расшитые белыми и золотыми нитями.

Церемония эри-каэ (яп., смена воротничка) проводится, когда ученица становится гейшей.

Ученицы токийских гейш называются хангёку, они носят фурисодэ и сандалии гэта, однако их пояса завязываются, как и у гейш, узлом тайко.

Ученицы гейш в Ниигате называются фурисодэ-сан, по названию кимоно. Их оби завязывают узлом янодзи (яп. я но дзи мусуби).

Макияж

В полутёмных комнатах макияж гейш выглядел особенно привлекательно.

Ученицы и молодые гейши носят макияж о-сирой (яп., белый) на восковой основе. Основой выступает помада для волос из плодовых перегородок сумаха бинцукэ-абура (яп., масло для создания причёски).

Затем накладывается белый грим и на брови, внешние углы глаз и губы наносятся красные акценты помадой из сафлора бэни. В Токио бэни наносят на основу, а потом сверху белят. В Киото бэни наносят после беления лица.

Таким образом, лицо токийских гейш и учениц имеет более розовый цвет, а киотоских — контрастный бело-красный. Макияж наносят и на шею, оставляя по линии роста волос незакрашенный участок эри-аси.

Парики

Гейша с така-симадой (слева), три майко с варэсинобу (в центре) и майко с офуку (справа).

Для дебюта майко делают особую причёску мисэдаси варэсинобу (яп., варэсинобу для дебюта).

От простой варэсинобу (яп., разрезанная тайно) отличают два оги (яп. о:ги кандзаси, украшение-веер), алюминиевые украшения в форме веера, к которому прикреплены полоски металла.

Сзади под пучок вкладываются украшения васи-кандзаси (яп. васи кандзаси, украшения из японской бумаги васи), бумажные ленты.

Важно!

В киотоском ханамати Понто-тё для причёски мисэдаси варэсинобу используется кандзаси с журавлями, как для причёски сакко.

Приготовления к церемонии смены воротника

В двадцать один год, или ранее, если матушка окия, где живет майко, чувствует, что майко достаточно опытна, для нее начинаются приготовления к церемонии смены воротника, эри-каэ. Этот день станет днем ее дебюта как полноправной гейши.

За месяц или за две недели до этого ее волосы укладываются в прическу сакко (яп. , последняя шпилька). Исторически, сакко была прической невесты в день бракосочетания. Сакко легко узнать по хвостику, свисающему сзади прически; кончик этого хвостика окаа-сан срезает в первую ночь дебюта.

Прически старших майко

Еще одна прическа для старших майко называется кацуяма (яп. , псевдоним придумавшей эту прическу юдзе), ее носят на фестиваль Гион-мацури. С кацуяма надевают особые украшения — розовые и серебряные кандзаси бонтэн. Меняется и расположение шелковой ленты каноко — она теперь оплетает верх прически.

Якко-симада (яп. , прическа слуг) — прическа старших майко на Новый год, Сэцубун и на первое августа, Хассаку, день спасибо. Сзади выступающую часть прически оплетают бусы из красных и зеленых бусин и широкая лента сибори (яп. , лента, окрашенная методом узелкового окрашивания).

Украшения в прическах

Парик с прической варэсинобу (видна красная лента в пучке), украшенный январскими хана-кандзаси. При создании варэсинобу собранные в круглый валик волосы посередине разделяет каноко (яп. , олененок) — красная лента. Сверху в момоварэ вкалывается булавка каноко домэ (яп. , удерживающая каноко) из лака, дерева или проволоки. Она выполняется в форме цветов, бабочек, геометрических фигур. Кроме этого, прическу майко справа украшает букет шелковых цветов хана-кандзаси (яп. , цветочные кандзаси).

Макияж и прическа

Майко привлекают клиентов внешним видом, а гейши — своими талантами и умениями. Поэтому гейши, достигшие тридцати лет, белят лицо только на особенно важные церемонии. Молодые гейши первые несколько лет работы носят полный макияж.

После эри-каэ бывшая ученица наконец может остричь или покрасить волосы: гейши носят парики, а прически майко делаются на собственных волосах. Стандартная прическа гейши — така-симада (яп. , высокая симада). Спереди она похожа на прически майко, а на затылке волосы собирают в толстый хвост, сгибают и поднимают его над прической.

На праздники така-симада немного изменяется и называется цубуси-симада (яп. , поломанная симада).
Хвост така-симада перетягивают пополам золотым шнуром так, что он из четвертушки кольца становится похож на изогнутый лук или фигурную скобку.
Украшения в причёске така-симада ограничиваются простым гребнем, небольшой шпилькой спереди и тама-кандзаси сзади.
Гейши в возрасте вообще не носят особых причёсок, а собирают волосы в ракушку.
Обувь гейш — гэта особого фасона комати-гэта (яп. , гэта красавицы).
## Таю и ойран
Ойран в полном облачении Фурисодэ таю из Симабары.
Воротник кимоно у таю всегда немного отогнут справа, показывая волнующую красную изнанку.
И тем не менее, несмотря на сексуальный аспект, таю и ойран были так же искусны, как и гейши, а в некоторых видах искусства даже превосходили их.
Таю и ойран белят всё лицо, как майко, а таю ещё и чернят зубы по старинной японской традиции.
Таю выдаёт обилие ёситё (яп. ёситё:) (раздвоенных плоских шпилек) и обязательное наличие золотого цвета в одежде (конкретно — в накидке утикакэ).
Ещё таю носят в причёске с четырёх сторон по коралловой подвеске, на которую прикреплено по монетке или крохотному золотому украшению.
Обувь таю и ойран — очень высокие чёрные сандалии с тремя каблуками самбонъаси, из-за которых шаги должны быть очень мелкими.
Причёски гейш и ойран немыслимы без разнообразных гребней и булавок. Чем неопытнее девушка, тем больше украшений носят в причёске.
Майко, работающие в Гион-кобу, до восемнадцатилетия носят ещё и жадеитовую булавку слева надо лбом.
Майко с ноябрьскими кандзаси
![](https://proslo.ru/wp-content/uploads/2023/05/gay1.jpg)
В данном материале разберёмся, кто такая гейша в Японии, говоря простыми словами, рассмотрим историю и культуру гейш, а также поймём, что из себя представляют современные гейши.
## Кто такие гейши?
Гейши – это японские профессиональные исполнительницы искусства, которые появились в период Эдо (1603-1868) и продолжают существовать до настоящего времени.
В отличие от распространенного заблуждения, гейши не являются проститутками.
Они являются хранительницами традиционной японской культуры и искусства.
## История гейш
Первые гейши появились в 18-м веке и изначально были мужчинами, выступавшими в роли развлекателей на приемах и банкетах.
В течение времени роль гейши стала преимущественно женской.
С течением времени и по мере увеличения их числа, гейши создали собственное сообщество, известное как кагай, в котором они жили и тренировались.
Хотя гейши стали известны в период Эдо, они достигли своего расцвета в период Мейдзи (1868-1912), когда их численность значительно увеличилась.
Однако в период после Второй мировой войны их число резко уменьшилось, и сегодня гейши – это скорее исключение, чем норма.
![](https://proslo.ru/wp-content/uploads/2023/05/gay3.jpg)
## Культура гейш

Гейши: искусство и культура Японии

Гейши известны своим строгим обучением и искусством развлечения. Они обучаются различным видам искусства, включая классическую японскую музыку, танцы, игры на инструментах, таких как сямисэн, и искусство ведения разговора.

Они также известны своим особым образом жизни. Гейши живут в специальных домах, которые называются окия, где они работают и обучаются. Каждый окия управляется мамой. Гейши следуют строгим правилам и ритуалам, включая специальные обряды прохождения, такие как мидзуагэ – церемония, во время которой ученица становится полноценной гейшей.

Внешность гейши также важна: традиционно гейши носят кимоно, имеют уникальную прическу и яркий макияж с белым лицом и красными губами, что создает особый контраст.

Современные гейши

Сегодня число гейш значительно сократилось, но они продолжают играть важную роль в японской культуре. Наибольшее число гейш проживает в Киото, в районе, известном как Гион.

Современные гейши продолжают следовать многим традициям и обычаям своих предшественниц, включая обучение искусству и строгий дресс-код. Однако некоторые аспекты их жизни изменились. Например, многие из них теперь имеют возможность жить вне окия и вести более независимый образ жизни.

Заключение

Гейши являются важной частью японской истории и культуры. Они являются хранительницами многих традиционных искусств и обычаев, которые в другом случае могли бы исчезнуть. В то же время они являются символом элегантности, утонченности и высокого искусства.

Однако несмотря на их значительный вклад в культуру, они часто неправильно понимаются за пределами Японии. Знание о том, кто такие гейши на самом деле, помогает расширить понимание японской культуры и уважение к ней. Гейши представляют собой яркую и уникальную часть японского общества, сочетающую историю, культуру и традиции в одном замечательном профессии.

Все секреты самых загадочных соблазнительниц

Чтобы всего лишь побеседовать с гейшей и выпить чашку зеленого чая из ее рук, необходимо иметь протекцию, записаться за несколько недель, а то и месяцев, и выложить кругленькую сумму. В чем же секрет притягательности этих японских красавиц?

Мужчины, подвиньтесь

Гейша, пожалуй, один из самых ярких символов Страны восходящего солнца, воплощение настоящей женственности и изящества. И символ этот гораздо глубже и сложнее, чем просто стилизованный костюм, особый макияж или сложная прическа статистов, с радостью фотографирующихся с туристами в Японии за скромное вознаграждение.

Слово «гейся» переводится как «человек искусства». Первые гейши появились в XVII веке, когда в Японии существовали особые кварталы, где можно было забыться в объятиях куртизанки, выпить, отдохнуть и вообще отвлечься от мирской суеты. Но одного хлеба (а также чая и саке) было недостаточно, храбрым сегунам хотелось зрелищ. И мужчины-гейши угождали им как могли: шутили, пели, танцевали, разыгрывали сцены и всячески поднимали градус веселья. Женская же роль сводилась лишь к удовлетворению сексуальных потребностей клиента.

Говорят, что одна из девушек, то ли разочаровавшись в самой профессии, то ли в доходах, которые она приносила, решила попробовать силы в роли затейницы-гейши. Получилось неплохо. Вскоре ее примеру последовали и другие предприимчивые японки, медленно, но верно вытесняя с «рынка труда» мужчин. В 1770 году ремесло гейш было признано профессией и их деятельность стала контролироваться на государственном уровне.

Только без рук!

Гейши дарили (точнее, продавали) мужчине свое общество, свой артистизм, обаяние, но не свое тело. Им законодательно запрещалось оказывать любовные услуги – для этих целей существовали более доступные и куда менее уважаемые дамы. А гейши были женщинами обеспеченными, успешными и влиятельными, и им не было нужды предлагать клиентам что-то дополнительно.

Искушенный человек по одному виду мог определить, кто перед ним – изысканная, утонченная, прошедшая многолетнее обучение и при этом недоступная гейша или просто красотка легкого поведения. У первой пояс оби завязывался сзади. У второй – спереди и менее затейливым узлом, ведь ей приходилось то и дело снимать кимоно.

Существовала и еще одна разновидность женщин «для души и тела»: образованные, изящные, дорогие куртизанки – таю и ойран. Они в совершенстве знали азбуку любовных утех, а их услуги стоили баснословных денег. Кроме того, надменные искусницы могли запросто отказать клиенту, если решали, что тот недостаточно хорош. Таю и ойран завязывали оби спереди пышным узлом в виде сердца – как знак того, что они знатные дамы, которым недосуг заниматься работой. В период расцвета гейш таю и ойран не выдержали конкуренции и начали стремительно терять популярность.

На создание идеального образа гейша ежедневно тратит по 4-5 часов. Ее одеяния стоят тысячи, а то и десятки, сотни тысяч долларов. А ведь в их гардеробе не один и не два наряда, ведь он должен соответствовать сезону, которых в японском году аж 28. Экономить на себе, выбирать оби на распродажах или делать укладку в салоне экономкласса – нет, это не для гейш.

Прическа гейши – результат еженедельного визита к парикмахеру, сооружающему с помощью лака, шпилек и накладок настоящие произведения искусства. И подобно настоящему произведению искусства, она требует бережного отношения. Чтобы сохранить прическу, гейша должна привыкнуть абсолютно неподвижно спать на деревянной подушечке, подложенной под шею. Для постижения науки возле подушки рассыпался рис: пошевелишься ночью – он застрянет в волосах, укладка будет испорчена, а самой девушке непременно сделают выговор.

Японки легкого поведения могли себе позволить пышные украшения для волос, в то время как элементы прически опытной гейши или гейши-ученицы (майко) были строги и лаконичны. Кстати, деревянные палочки в волосах имеют не только эстетическое значение: остро заточенные, при необходимости они могли стать средством защиты от нетрезвых или просто агрессивно настроенных мужчин.

Макияж гейши – это белила на лице и шее, румяна на щеках, алые губы, подведенные глаза и тонкие брови. Важный акцент в образе – маленький участок обнаженной, не покрытой белилами кожи на шее сзади. Он создает иллюзию, что на гейше маска, благодаря чему девушка выглядит особенно соблазнительно и загадочно.

Под кимоно не надевают традиционное европейское белье. Его роль играют две полоски ткани, которыми оборачивают грудь и бедра. Поверх кимоно – широкий оби, поддерживающий спину, причем длина и положение пояса зависят от статуса гейши.

На ногах гейши – туфли на высокой деревянной подошве. Удержать баланс и не упасть в полном облачении довольно сложно. «Я весила девяносто фунтов. Все одеяние – кимоно вместе с украшениями для волос – вполне могло весить сорок», — писала в своих мемуарах Ивасаки Минеко, одна из знаменитых гейш.

Не удивительно, что походка у гейш особенная: верхняя часть тела очень прямая, колени немного согнуты, шаги семенящие, а пальцы ног слегка направлены внутрь. По поэтичному японскому выражению, идущая гейша должна представлять собой волну, разбивающуюся о песчаный берег. Но все движения гейши и так отточены до совершенства: входить, садиться, разливать чай, подавать саке, пользоваться зонтиком или веером их учат годами.

Молчит женщина

Гейши отлично разбираются в искусстве, политике, играют на сямисэне и танцуют. Что важнее – используют они все эти знания и умения, чтобы доставить удовольствие собеседнику, помочь ему расслабиться и отдохнуть.

Мужчина на приеме у гейши должен чувствовать себя долгожданным гостем. Перед визитом она соберет информацию о его увлечениях, интересах, профессии и применит ее как нельзя кстати. Искусная гейша непременно поднимет самооценку гостя, будет любезна и внимательна. Кроме того, клиенты ценят гейш и за чувство юмора. Меткие и забавные, даже умеренно дерзкие, но ласкающие самолюбие замечания порой действуют даже сильнее красоты и грации.

Но самое важное умение гейши, столь редкое для женщины, – держать рот на замке. У прекрасной японки на губах печать молчания. Мужчина точно знает, что все сказанное им не выйдет за пределы комнаты. Во многом благодаря этому ценному качеству гейши в свое время поднялись столь высоко. Когда в 1867–1868 годах храбрые самураи планировали свергнуть токугавский сегунат, они проводили свои тайные антигосударственные собрания именно у гейш. И те не подвели. Разумеется, после вступления на трон нового императора гейши оказались приближенными к самой могущественной в стране группе вельмож.

Конечно, бывают и исключения: одна из гейш рассказала прессе о своей связи с премьер-министром, да еще и пожаловалась на плохое обращение. Несчастный премьер ушел в отставку. А влиятельные гейши страны осудили болтливую коллегу, ведь та нарушила кодекс молчания.

Для дома, секса и души

«Жена – для дома, проститутка – для секса, гейша – для души», — гласит японская пословица. Есть в фольклоре и сказка о жене, на смертном одре благодарящей гейшу за заботу о любимом муже. Конечно, в жизни случается всякое, но по-настоящему мудрая женщина не станет читать нотации своему супругу за визит к гейше. Ведь задача жены – вести дом и растить детей. И хорошо, если муж может пообщаться на отвлеченные темы, снять стресс и отдохнуть в компании лучших женщин страны. Тем более что сейчас, когда гейш в Японии осталось чуть меньше тысячи (по сравнению с десятками тысяч в период расцвета ремесла), такие визиты – показатель высокого положения и утонченного вкуса мужчины. На интрижки с обычными женщинами, разумеется, японские жены смотрят иначе, визит же к гейше – это, можно сказать, честь для всей семьи.

Вне зоны доступа

Легенда о доступности гейш появилась во время Второй мировой вoйны, когда американские солдаты, захватив Японию, обращались за интим-услугами к местным девушкам. А те, чтобы привлечь клиентов, призывали на помощь национальный колорит, но только во внешнем проявлении. «Грубым чужеземцам» этого хватало: чашка чая и набеленная красавица в расшитом кимоно – чем не самобытная Азия? Впро­чем, и японки в кимоно, выступающие в шоу для туристов, лишь ироничная дань гостеприимству. Попасть к настоящей гейше без рекомендации ее клиента, богатого и влиятельного, невозможно. Конечно, гейша может позволить себе состоятельного покровителя, которому будет верна, но это скорее аналог европейского любовника, а не связь за деньги.

Текст: Анна Моргунова

ГЕЙША НАЛИВАЕТ ЧАЙ (2017)Картина Георгия Щеголя.

Как следует из названия, мир искусства, изложенный здесь, фокусируется на фигуре гейши, представляя ее сначала в ее историческом значении, а также в ее отличительных особенностях, а затем, во второй момент, подчеркивая эволюцию гейши. способы, которыми последняя фигура была представлена некоторыми из самых известных японских мастеров, а также, что почти удивительно, западными мастерами. Начав с первой цели, я хочу сделать паузу, чтобы обратиться к распространенному заблуждению, которое слишком часто связывает фигуру гейши с фигурой куртизанки. На самом деле культовая женщина японской традиции совсем не сравнима с проституткой, так как ее древняя профессия – развлекать клиентов танцами, песнями и играми, высококвалифицированными заданиями, так как для их освоения необходимо пройти жесткий и очень тяжелый дрессировка, которая, продолжаясь пять-шесть лет, приводит к обучению совершенно не вульгарному, а скорее выверенному и изящному обольщению. Подтверждением только что изложенного является само происхождение слова гейша, которое, образованное двумя идеограммами, объединяет значения искусства и профессии, которое следует понимать как идентификатор профессионального артиста, роль которого в основном сосредоточена на исполнительских искусствах театра, танец и музыка. Однако с исторической точки зрения женщине-гейше в ранние дни японской истории предшествовала фигура сабуруко, типичной девушки с тяжелыми семейными или личными обстоятельствами, которая предлагала сексуальные услуги, хотя и в более легких и непринужденных ситуациях. культурное образование, она также могла бы работать афишей для светских мероприятий. Сопоставление этого типа девушки с утонченностью исполнительского искусства произошло, однако, в период Хэйан, исторический этап, который, особенно расцвет в эстетико-творческом секторе, приблизил неоперившуюся фигуру гейши к более типичной клише женатого мужчины, который имел обыкновение развлекаться с куртизанками, не вызывая в то время никакого скандала. Однако резкий отход от образа проститутки произошел примерно в начале восемнадцатого века, когда было зафиксировано появление первых женщин-профессионалов искусства, так что там, где существовали куртизанки и ойранки для удовлетворения самых основных сексуальных потребностей, гейши поднялись до более благородная и утонченная роль. Говоря о изобразительном искусстве, мы неумолимо должны сослаться на один из самых популярных моментов в истории японского искусства, а именно на период Эдо, эпоху Утамаро и Хокусая по преимуществу, когда процветали очень изысканные гравюры, выполненные с большим техническим мастерством, озвучивая экономические и социальные преобразования того времени, в которых гравюры на дереве отдавали предпочтение героическим, любовным, фантастическим сюжетам и, предмет нашего интереса, красивым женщинам. Именно последние стали главными действующими лицами искусства бидзин-га (буквально изображения красивых женщин), то есть работ, направленных на увековечение женского пола во всех его вариантах, таких как девственницы, матери семейства, поэтессы и даже гейши. .

СЕЙБО МАРИЯ И ВОСХОДЯЩЕЕ СОЛНЦЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ (2023) Картина Ярику Лес Ателье.

ГЕЙША С ЗОНТОМ (2015)Картина Георгия Щеголя.

Особняком в этом контексте была работа Китагавы Утамаро, японского живописца и рисовальщика, родившегося в 1753 году, известного прежде всего своим мастерским изучением женщин, а также тем, что он был одним из величайших мастеров укиё-э, или наиболее типичной японской художественной гравюры. , отпечатанный на бумаге деревянными матрицами. Отношения Утамаро и гейши хорошо показаны на двух гравюрах, хранящихся в МЕТ (Нью-Йорк), соответственно «Гейша, идущая по снегу ночью» (1797 г.) и «Гейша и слуга в дождливую ночь» (1797 г.). Что касается первого, то он изображает вышеупомянутую субъекту, идущую с зонтиком, метель, осадки, с которыми она сталкивается в компании мужчины, возможно, одного из ее клиентов, пойманного, когда он намеревался нести музыкальный инструмент миловидной девушки. , наверное, сямисэн. Белизна снежной метели делает такую композицию похожей на сон, которая изо всех сил старается обрушиться на чучела, но почти невероятно исчезает на земле. Еще одна метель является главным героем, наряду с фигурой гейши, на гравюре Кикукавы Эйдзана под названием «Снег или красота на снегу», произведении, созданном между 1815 и 1842 годами, в котором «гейша тацуми», работающая в районе Фукагава в Эдо, обретает форму. , намеренные продвигаться по снежинкам в сандалиях гэта, которые сделаны из дерева павловнии и не боятся холода, так как у них нет носков. В этом контексте уместно сделать небольшое вступление, чтобы показать, как жанр бидзин-га претерпел кризис в 18 веке, чтобы постепенно вновь заявить о себе в 20 веке, когда величайшие представители этого искусства, направленными на увековечение девушек, были Хасигути Гойо, Тории Котондо и Ито Шинсуи. Последние мастера работали в период, когда закончился многовековой изоляционизм Японии, когда Запад, к своему изумлению и восхищению, открыл для себя невероятный восточный иконографический и технический репертуар, как это сделали Обри Винсент Бердслей и Алек Шэнкс. Первый из двух, с помощью японской модели, обновил иллюстрацию Старого Света, вдохновленную главным образом извилистыми линиями, плоскими оттенками и эксцентричными силуэтами, подчеркнутыми змеиными позами вышеупомянутой Кикукавы Эйдзан, модели, которая позволила ему трансформировать своих гейш. в возмущающих роковых женщин, как это видно на иллюстрации 1893 года «Кульминация». пороки похоти, желание господствовать и материализм, которые принимают форму фигуры, намеревающейся парить в воздухе, держа в руках голову Иоанна Крестителя, который, поцеловав ее, истекает кровью, питая фаллическую лилию. В завершение работы художников Artmajeur, изображающих гейш, раскроют новые темы, касающиеся этой древней и увлекательной фигуры.

АКИКО (2022)Картина Роберты Конти.

Роберта Конти

Картина маслом художницы Artmajeur Роберты Конти преследует цель, как заявила сама художница, раскрыть таинственный мир гейши с помощью «реализма», направленного на то, чтобы фокусироваться на лице чучела, которое, написанное белым гримом, возможно, вдохновило название самой работы, поскольку японское женское имя Акико, казалось бы, ведет к другим иероглифам, среди которых 明 аки, иероглиф, который, помимо прочего, означает «блестящий». Именно вышеупомянутая сияющая белизна захватывает все внимание зрителя, предельно сосредоточенного на созерцании прекрасного ясного лика девы, которое, мощно выделяясь на абстрактном фиолетовом фоне, способно вернуть нас к чертам более традиционный макияж гейши, которому подражала сама Акико, декретируя торжество соблазнительной силы верхней части тела, в отличие от нижней части тела, где в этом случае также имеется глубокое, но менее бросающееся в глаза декольте. Говоря о макияже гейши, традиция диктует, что он должен быть предельно тщательным, настолько, что после окрашивания ее шеи, затылка и лица в белый цвет профессиональный художник берется скрупулезно прорисовывать ей брови, сделанные для того, чтобы едва подчеркнуть разрез века. с небольшим количеством черного, чтобы завершить все это с небольшим количеством красной краски на губах. Наконец, улучшение того, что было проиллюстрировано, несомненно, также позаботится о типичной прическе Симасы Маэ, направленной на то, чтобы оставить лицо свободным от волос, чтобы сформировать своего рода конский хвост.

ГЕЙША (2022) Картина Анни Бриансон Маржолле.

Энни Бриансон Маржолле

Картина маслом художницы Artmajeur Анни Бриансон Маржолле, на первый взгляд, говорит нам о тайне, а именно о личности чучела, о котором известен только очень крупный план, направленного на воспроизведение глаза и правой щеки восточной девушки. . Вопрос этот решен, однако, в самом названии произведения: гейша, термин, который сразу раскрывает нам роль, подтверждая также пол, увековеченного субъекта. Подобно вышеупомянутой работе, я хочу раскрыть еще один «секрет», касающийся древнего процесса, посредством которого можно было стать профессиональным художником. На самом деле важно рассказать, как в древние времена молодые девушки, часто идущие по пути, выходящему за рамки их личного выбора, попадали в окейю, место, которое, по сути, было домом гейш, где они начали длительный период обучения, чтобы стать гейшами. сами себя. В соглашении с окия часто оговаривалось, что девушкам не придется нести никаких расходов на образование, проживание или питание, поскольку они будут погашать долги, просто усердно работая в качестве артистов. Во всяком случае, существовали и альтернативные способы, которые позволяли начинающим гейшам сохранять независимость, приобретая собственное кимоно, жить отдельно от окия и платить только регистрационный взнос, чтобы работать в последнем. Другой вариант для гейши заключался в том, чтобы освободиться от окей после полной выплаты долгов, а на более позднем этапе найти богатого покровителя, который мог бы оказать ей финансовую поддержку, способную позволить ей открыть собственный бизнес.

ГЕЙША (2017) Фото L’Individu.

L’Individu

Если предыдущая работа напоминала нам о древних временах, то фотографическая среда L’Individu переносит нас в современность, разжигая в нас любопытство: что значит быть гейшей сегодня? Почти так же, как и в прошлые дни, сегодня профессиональная исполнительница позволяет удовлетворить потребности различных клиентов, развлекать их в течение вечера, в течение которого она путешествует по местам свиданий, взяв с собой несколько учеников, которые, как и хозяин, обязательно подадут напитки, побеседуют, музицируют, поют, а иногда и танцуют с фанатами. Подобные формы представления проявляются в перформансе, разыгрываемом главным героем «Гейши», который в кадре с театральным пафосом завершается частичной обнаженной натурой, вооруженной острым мечом и весьма воинственным взглядом. Увидев эту интерпретацию, возникает другой вопрос: сколько потребовалось бы изображение фотографии L’Individu для ее «разыгрывания»? Вот и раскрыта тайна, ибо если цена приглашения гейши на ужин сегодня составляет от 30 тысяч до 50 тысяч иен, то каждый раз, когда гейша танцует, ее нужно отблагодарить дополнительным подношением в размере около 20 тысяч иен за каждого обедающего. Дороговизна такой компании определяется преемственностью древней традиции, согласно которой курс обучения очень долог, чтобы приступить к этой профессии, чьи возможности трудоустройства остаются, помимо прочего, ограниченными во времени и сжимающими дорогие кимоно.

https://youtube.com/watch?v=K7CzR9dSa4U%3F%26wmode%3Dopaque

Гейша в Японии

Кто такие гейши в Японии и чем они занимаются?

Как становятся гейшей?

Традиционный облик гейши

Труд и быт гейш

Факты и заблуждения о японских гейшах

Отличия гейш от куртизанок

Самая знаменитая гейша в Японии

В конце прошлого века в западную поп-культуру ворвалось увлечение японскими традициями. На мировую модную арену вышли дизайнеры из Японии, на книжный рынок хлынула переводная литература, а японские режиссёры завоёвывали статуэтки на кинофестивалях. Образ гейши — один из центральных символов традиционной японской культуры, в западном представлении он сложился под влиянием романа Артура Голдена «Мемуары гейши». В книге множество приукрашиваний и фактических ошибок, а повествование далеко от исторической реальности. Образ гейши в Японии гораздо многограннее и интереснее, чем его репрезентация в западной поп-культуре.

Кто такие гейши в Японии и чем они занимаются?

В японском языке название профессии складывается из двух корней: «гэй» — искусство, «ся» — человек. Соединяя два значения, получаем: «человек искусства» или «человек для искусства». Главная задача гейши — организовать культурную программу банкета и непринуждённо развлекать гостей. Гейша проводит традиционную чайную церемонию, поёт песни, поддерживает разговор и влияет на тематику беседы. Она может исполнить национальный танец, сыграть на музыкальном инструменте, сочинить и продекламировать хайку. Гейша должна быть правильно образована и воспитана, чтобы создать атмосферу встречи, суметь подстроиться под незнакомое общество и поддержать беседу на любую тему.

Школы гейш работали в выделенных районах. Гейши редко покидали городской округ, они проводили мероприятия только в традиционных общественных японских заведениях. Рядом со школами открывались реканы (японские гостиницы), питейные заведения, о-дзасики (рестораны), чайные дома и театры.

Какого пола были гейши?

Изначально в развлекательной деятельности были заняты только мужчины. Актёры традиционного японского театра Кабуки подрабатывали при гостиницах и барах, они завлекали прохожих, устраивали представления и пели песни.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ! Тайкомоти — («носитель барабана») древняя мужская профессия. Тайкомоти рассказывали шутки и анекдоты, проводили чайные церемонии и развлекали гостей.

Впервые женщина в роли гейши появилась в 1751 году в киотском квартале Симабара. Спустя 10 лет стало известно о первой профессионально обученной гейше. К концу XVIII века профессия стала настолько популярной, что многие девочки из бедных семей хотели получить место в школе. К началу XIX века термин «гэйся» стал обозначать только женскую профессию.

История развития профессии

Первые профессиональные гейши появились в закрытых кварталах, именуемых в народе — «ханамати», что в переводе означает — «мир цветов и ив». Изоляция «двора развлечений» — вынужденная мера, городские власти разрешали открывать в закрытых кварталах питейные заведения, но при этом хотели контролировать преступность. Первые ханамати, построенные в виде замкового двора, окружённого забором, появились в Киото и Осаке. В каждом дворе располагались:

Изначально на территории ханамати профессия гейши разделялась на две ветви:

В 1779 году сёгунат разделил две профессии. С этого времени гейши не имели право вступать ни в какие отношения с клиентами публичных домов. В обязанности гейши входило только развлечение гостей танцами, музыкальными произведениями, песнями и разговорами.

Расцвет профессии пришёлся на эпоху заката традиционной японской культуры. С 1860-х в Японии начался процесс вестернизации общества. Школы гейш, существовавшие в городах Киото, Токио и Осаке, превратились в хранилище древних культурных традиций. Реформы Мэйдзи, проведённые в период внедрения западных культурных ценностей, укрепили значение профессии: гейши преобразились в хранительниц традиционного японского уклада жизни.

К 1930-м годам представительниц профессии было так много, что в японском обществе разгорелась дискуссия о значении гейш и их общественной роли:

По последним подсчётам в 2022 году продолжают работать около 20 окия. Почти 1000 женщин числятся представительницами профессии, в это число входят и иностранки, окончившие обучение в школе. Древняя профессия уже не имеет прежней популярности. Сегодня гейши являются одним из символов культурного наследия Японии. Их высокий статус привлекает в кварталы ханамати толпы туристов.

Как становятся гейшей?

В XVIII веке гейшами становились дети из бедных семей. Дочери гейш и владельцев школ тоже поступали на обучение. Японские общины продавали талантливых и красивых детей из-за невозможности прокормить их и дать им базовое образование. Пройти отбор — означало вытянуть счастливый билет. Для обучения отбирали миловидных и сообразительных девочек. Ученицы получали кров, постоянное питание и одежду. Их обучали искусствам, риторике, чтению, письму и этикету. За обучение ученицы расплачивались выполнением хозяйственных работ внутри школы и прислуживанием выпускницам, действующим гейшам.

Обучение

Статус ученицы, «майко», зависит от успеваемости и предполагает от 2 до 5 лет обучения в школе. За это время девочке необходимо освоить множество практических навыков от пения до проведения обеденных игр и церемоний. Каждая ученица приставляется в помощницы к «старшей сестре», чтобы через насмотренность быстрее обучиться этикету и ведению непринуждённой беседы. Девочка получает новое имя, включающее в себя усечённую основу имени своей наставницы. Так как ученица везде следует за «старшей сестрой», она обязана подобающе выглядеть. От опытных гейш учениц отличает длина рукава кимоно и красный цвет воротника. Опыт наставницы очень важен, ведь чем она востребованней, тем выше шансы на то, что её ученице перейдёт часть клиентской базы.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ! Посвящение в гейши включает ритуал смены красного воротника ученицы на белый воротник гейши.

Современные школы

Школы гейш бережно хранят традиции японского воспитания и эстетического развития. Ведущими предметами в современной школе считаются национальный танец и пение. Кроме этого гейшу учат нескольким языкам, чтобы она могла вести беседы с туристами. Девушки изучают древний навык каллиграфии и особенности проведения японской чайной церемонии.

В школе девушка проходит три этапа обучения:

Традиционный облик гейши

Образ гейши создают не только воспитание и выдержка, но и внешний вид девушки. Традиционный наряд гейши — кимоно, выполненное из тонкого шёлка и подпоясанное широким узорным поясом. Символические рисунки, украшающие подол и рукава, соответствуют сезонным мотивам. В гардеробе гейши обязательно имеется чёрное кимоно для официальных праздников и мероприятий. Полное облачение состоит из 12 частей и весит более 10 килограммов, поэтому во время сборов на светское мероприятие девушке необходима помощь двух ассистентов. Пояс «оби» завязывается на спине в сложный узел, из-за этого раздеться и одеться самостоятельно гейша не может.

Причёска и макияж

Высокая причёска представляет собой сложную конструкцию с вплетёнными шёлковыми лентами и искусственными цветами. Причёской занимается парикмахер, поэтому уложенные волосы до двух недель сохраняют форму. Раньше для того чтобы не повредить конструкцию во время сна, гейши подкладывали под голову специальную подставку, выполненную из дерева или камня. Более опытные и богатые гейши имели возможность заказывать натуральные парики.

Нанесение макияжа — один из ритуалов. Лицо, шея и руки окрашиваются белилами, глаза и брови ярко подводятся. Неокрашенная часть шеи вдоль линии волос создаёт иллюзию, будто гейша надела маску фарфоровой куклы. Яркая помада — ещё один акцент в общем образе. Ученицы наносят её только на нижнюю губу, а «старшие сестры» наносят краску на всю область губ.

Труд и быт гейш

Современные школы гейш сосредоточены в Киото. После пятилетнего обучения выпускницы получают лицензию, которая даёт им право начать профессиональную деятельность. Раньше гейши были привязаны к своей школе, сегодня выпускницы разъезжаются по всей Японии. Каждая из них закрепляется к ресторану или чайному домику, через администрацию заведений получает заказы на банкеты и приёмы.

Основное назначение деятельности гейш: утончённо и разнообразно развлекать гостей, выступать хранительницей японских традиций. Когда-то пригласить майко на вечеринку могли даже студенты. C XIX века мероприятия, которые проводит приглашённая гейша, имеют особую значимость в обществе и являются знаковым событием для всех гостей. Сегодня такой вечер стоит немалых денег.

Перед выходом в свет девушка тратит 5–6 часов на подготовку. Половину времени занимает укладка причёски и нанесение макияжа, два часа уходит на облачение и подготовку украшений. Каждая вещь и аксессуар в костюме гейши — не случайные предметы, а символы. Для поддержания причёски используют около 20 тяжёлых украшений: например, канзаши — инкрустированная шпилька, которая представляет собой блестяще выполненную ювелирную миниатюру.

Факты и заблуждения о японских гейшах

Отличие гейш от куртизанок

Первые женщины-гейши были далеко не красавицы, они одевались куда скромнее, чем юдзе (японские куртизанки). Интимная близость была под запретом. Мужчине, желающему вступить в любовные отношения с гейшей, недостаточно знатности, богатства и щедрости по отношению к девушке. Он должен обладать «ики» — эстетическим вкусом, который предписывает элегантность, утончённость и отточенное поведение, согласованное с нормами общества. Таким образом, отношения между мужчиной и гейшей — это редкость, они были невозможны, если девушка этого не хотела.

Самая знаменитая гейша в Японии

Минэко Ивасаки — самая высокооплачиваемая гейша в Японии. История её жизни легла в основу романа Артура Голдена «Мемуары гейши». Сразу после публикации книга стала бестселлером, хотя автор исказил многие реальные факты из жизни Минэко Ивасаки. Писатель взял интервью у гейши и обещал ей полную анонимность. После перевода книги на японский язык в адрес Минэко Ивасаки стали приходить публичные угрозы из-за нарушения конфиденциальности сообщества гейш. Оказалось, автор указал её имя в знак благодарности. Минэко Ивасаки подала иск за искажение фактов её биографии. Артур Голден, ставший к тому времени богатым и популярным, выплатил внушительную сумму в качестве моральной компенсации.